Discurso del Dr. Dandry Omaña en el 25º aniversario del IUFRONT



DISCURSO DE ORDEN DEL DR DANDRY OMAÑA
DIRECTOR GENERAL
CON MOTIVO DE LA SESION SOLEMNE DEL CONSEJO MUNICIPAL DE SAN CRISTOBAL EN HONOR
AL 25 ANIVERSARIO DEL IUFRONT
NOVIEMBRE 2013

"El futuro tiene muchos nombres. Para los débiles es lo inalcanzable. Para los temerosos, lo desconocido. Para los valientes es la oportunidad."                           
  Víctor Hugo

Hoy con esta Sesión Solemne histórica para nuestra institución por cuanto el Ilustre Concejo Municipal de San Cristóbal  la realiza en honor al  Veinticinco Aniversario lejos está de representar  un  cumpleaños  más para nosotros; por el contrario es un reconfortante momento para hacer un alto en el camino y un  instante de  reflexión  serio, y profundo acerca de los procesos que nos ha correspondido vivir  como institución a lo largo de estos veinticinco intensos años.
Nadie pensó sería  fácil, y así ha quedado demostrado por la historia escrita en el tiempo existencial de  nuestro Instituto Universitario de la Frontera Iufront, por cuanto es  un  organismo  vivo,  que  se  concibió,  desarrolló, creció  y  proyectó  en  el  tiempo  con rasgos de evolución y la  esperanza intacta.   Obstáculos  se  han  presentado siempre, y nos han vitalizado, dado que fuimos construyendo una verdadera cultura de  confianza  y  superación  tras  cada  dificultad convirtiendo  así,  cada  inconveniente  en  una fortaleza, que  nos  ha  posibilitado  salir  victoriosos  de  todos  los desafíos presentados. Y en esa cosmogonía reflexiva que se produce en complicidad con la sinergia de mi ser unida con una de esas lecturas desordenadas  que se hacen entre un aeropuerto y otro, leí un breve texto del que no recuerdo su título, ni su autor, ni cómo se llamaba el personaje en cuestión, pero tengo tan vivo el argumento que pareciera un autor de cabecera que me iluminó en su símil la historia de esta institución. se trataba del relato sobre un hombre en búsqueda de una verdad incontestable que le sirviera de soporte a su vida y en esa actitud, sometía todo lo que le pasaba a la más despiadada crítica, con la intención de llegar a un fundamento que él suponía debía encontrarse  en lo más hondo de las circunstancias y de las cosas. Su fervor por el detalle y el análisis llegaba a extremos incalculables, que nada ni nadie lo separaban del forcejeo establecido consigo mismo cuando lo agarraba un tema. En esa misma actitud  de descomponerlo todo en sus partes para volverlo a armar, de todas las formas posibles pasaba su vida y los años, sin lograr el propósito que lo llevaba a ser de esa manera desde niño. Es en cierta forma esta la historia del Iufront, historia de un soñador que sutilmente para mí representa los prolegómenos del Iufront ubicados en una época y escenario, que describo a continuación.  Era 1988 año bisiesto, que iniciaba en viernes del calendario gregoriano y adicionalmente corresponde a los años 5748-5749 del calendario hebreo y a los años 1409-1410 del calendario musulmán. También es el año del Dragón en el horóscopo chino. En números romanos es el año del siglo XX que está compuesto por más letras once (11).
El inicio de este decenio fue marcado por el aumento de las tensiones de la Guerra Fría entre Estados Unidos y la Unión Soviética. La amenaza nuclear se hace más potente que nunca, por lo que a mediados de la década se produce un acercamiento entre los dos bloques, que se ve favorecido principalmente por las políticas conocidas en Occidente como Glasnost y Perestroika, del mandatario soviético Mijaíl Gorbachov.
Por otra parte, las diferencias en el desarrollo entre los diversos pueblos del mundo se evidencian con la hambruna que devasta a varios países de África. En Etiopía la situación se torna particularmente dramática debido a la sequía. La razón de este relato mezclado con el soñador referente de los prolegómenos del Iufront,  permite destacar el  escenario de dificultades mundiales que cubría el planeta  y por consiguiente representa el tapiz de fondo sobre el cual se tejió este instituto, el Iufront que hoy cumple veinticinco años.  Son muchos segundos minutos horas y días transcurridos escribiendo una historia sentida, historia vivida por lo tanto una historia real Nacimos en San Antonio del Táchira un 16 de noviembre de 1988, cuando el Presidente de la República para ese momento promulgó el decreto de creación del Instituto Universitario de la Frontera, había nacido la luz y la esperanza para un pueblo noble y generoso, que  puede sobrevivir al hambre, a las guerras, a los cataclismos de la naturaleza, pero no podrá con su seidad (Término inventado por los teósofos para expresar de una manera más exacta el significado esencial de la palabra Sat no Ser; el Todo único, sin segundo, indiviso e indivisible; la Raíz de la Naturaleza visible e invisible), con su soy, si la educación no le provee de recursos mentales y emocionales, con los cuales enfrentar la desgracia y la desesperanza, es decir, lo minúsculo, a veces mayúsculo, de la cotidianidad…por ello al expresar estas palabras entre fábula y mito quiero rendir homenaje a los fundadores a los originarios, unos ya en el sueño eterno, otros presentes físicamente, y reconocer además a los profesores, administrativos, personal de servicios generales y directivos que han permitido tallar el conocimiento en jóvenes que representan el hoy como ayer,  la sabiduría para la respuesta oportuna, la entrega sin miedo al avanzar pese a cualquier adversidad, el ánimo grande y la magnanimidad del ser, valor que convierte a un simple ser humano en héroe. Justamente hace siete lustros un gran papa expresó: el desarrollo es el nuevo nombre de la Paz. Hoy valientemente tenemos que reconocer que ni se ha logrado el desarrollo, ni se ha asegurado la paz. En el Instituto Universitario de la Frontera la única seguridad que si tenemos es haber podido servir y predicar con vocación  pues iniciando en San Antonio del Táchira con una matrícula de 230 estudiantes y el 17 de Noviembre de 1991 entregar a la patria la I promoción de técnicos superiores universitarios. fueron exactamente 52 egresados, 11 en administración industrial, 28 en comercio exterior y   13 en informática para hoy 25 años después también con precisión poder decir que incluyendo estas promociones sumamos en nuestras sedes de San Antonio, San Cristóbal, La Grita y Mérida 14.071 graduados distribuidos de la siguiente manera 4.900 en Administración Industrial, 949 en Banca y Finanzas, 3.056 en Comercio Exterior, 194 en Mantenimiento Mecánico, 2.972 en Informática, 845 en Computación, 198 en Diseño de Obras Civiles, 618 en Construcción Civil, 36 en Administración Agropecuaria, 1 en Administración Municipal, 277 en deporte y 25 en Metalurgia. Si sumamos los 3.325 egresados en el convenio con nuestra Alma Mater Unellez en la carrera de Contaduría en XXX Promociones y los 237  en XXII Promociones de postgrado 202 en la especialidad de Planificación Gerencial y 35 en Negocios Internacionales sumamos 17.633egresados, profesionales al servicio de la patria. De los cuales se han capacitado y actualizado en nuestra Unidad de Educación a Distancia 7000, y ahora con nuestra plataforma 100 % On Line estoy seguro que llegaremos a incrementar mucho más nuestra capacidad de formar. Todas las razones comentadas son de  satisfacción pero nunca de entrega pues seguimos como en el primer día en el empeño grande, enorme  por seguir siendo hoy día la precursora institución universitaria de esta ciudad, y la institución más importante del occidente del país representamos una decisión valiente, con riesgo económico, pero bien fundamentada en la extraordinaria potencialidad de esta zona del país. Es sin duda alguna, clara señal del espíritu emprendedor y futurista que animó el surgimiento del Instituto Universitario de la Frontera Iufront, para luego cual campaña admirable pero educativa remontar las enhiestas montañas y caminos ya recorridos desde la conquista y fundación para posarse en vuelo seguro en la Villa de San Cristóbal , luego en La Grita, La Fría y finalmente como un águila Blanca más llegar a Mérida, con las sienes puestas claramente en la consideración de la educación como el desarrollo de aptitudes, ya enunciadas sabiamente por Montaigne cuando pedía “cabezas bien formadas en lugar de cabezas llenas”.
Es de ascesis en este momento profundizar, el sentido de búsqueda, el temperamento reflexivo caracterizador del estudioso, científico, técnico y hasta filósofo para que como todo destino cuando se tiene historia como la nuestra de veinticinco años, sea  para convertir el espíritu desplegado como un proceso,  en un proceso en sí mismo.
En el dicho español: “natura no da, lo que Salamanca no presta”. La naturaleza no puede aportarnos, por más que quisiera, lo que Salamanca, la Universidad más prestigiada para el momento, otorgaba a quien pasaba por sus aulas.  O como indicaba Terencio, el poeta  latino, presagiando la sentencia española. “Inteligencia no es conocimiento, ni conocimiento inteligencia”, Se ubica nuestro Instituto acá se reconoce y auspicia  esta voluntad de realización presente en todo su talento humano, en los que han egresado de nuestras aulas como ríos de savia nueva para la vida, con  la capacidad de retar e intervenir la sociedad del conocimiento y la información pues somos como academia la vanguardia del pensamiento inclusivo hasta para las minorías selectas, somos una opción de pensamiento, para  disminuir el  peso del  mundo hasta donde sea posible.
Son 17.636  egresados en distintas artes y oficios los cuales están en un importante porcentaje incorporados al proceso productivo procurando contribuir en la ejecutoria de  patria un país próspero y saludable en honor a la estirpe del campesino andino y el referente histórico de nuestros héroes. Aún está fresca en la memoria de los fundadores la emoción que produjo haber iniciado hace 25 años, para hoy convertirnos sin abandonar hasta la presente en la primera institución universitaria de esta ciudad, del Estado Táchira, y del Occidente del País y en una de las de Mayor prestigio a nivel nacional.
Fundamental es por tanto, seguir luchando por la superación en el interior de nuestra institución de la minusvalía de la actividad humanística respecto al pensamiento formal, conducirnos sin miedo ni defensas respecto a los otros y las otras maneras de pensar en el entendido de que ellos también son nosotros y nosotros también somos ellos, debemos recorrer sin miedo las tecnologías de la Información y la comunicación, con claro sentido de nuestro significado y de la responsabilidad que nos encomienda la historia en esta parte del mundo, en la consolidación de un futuro que siempre dependerá de nuestra más plena intencionalidad.
…..Vivo entre dos fuerzas que me halan por igual: la añoranza de una juventud que ya veo perdida para siempre, y la esperanza por retomar el rumbo de Venezuela. La Patria viene de nuestros padres, pero el tiempo de ella es ahora”. Por ello es menester atender al hombre, no sólo su alma y, desde el punto de vista pedagógico profundizar en  la moral y la sabiduría, las cuales empalman con la ética, que en resumen es formación y camino del hombre.
Simón Rodríguez habló de una educación acorde con la naturaleza del hombre cuando manifestaba enseñar es enseñar a ser,  enseñar al Joven para que aprenda  a ser, para que sea.
De lado quedan las formalidades y las informalidades que nuestra época impone a una cultura que tiene como evangelio al éxito.                         
Señoras y señores

Bienvenida al IUFRONT

Cada tiempo tiene sus exigencias. Nuestra misión educativa consiste en
responder a esas exigencias de acuerdo a un diálogo entre lo universal y lo local, entre lo venidero y lo que va quedando, entre las esperanzas y las realidades que se imponen. Estamos hablando del hombre integral, del ciudadano del mundo, como solía decirse, para referirse al sujeto que madura una posición ante la vida.
Como cuerpo educativo, nos mueve el propósito de acompañar y guiar al alumno en su proceso de formación profesional y humana, y para eso insistimos en la permanente evaluación particularizada de esa interacción. Es por ello que la tradición que hemos ido formando como institución superior es suficiente y habla por nosotros de los designios alcanzados. Esa tradición es nuestra insignia, y el reconocimiento que de ella guarda cada uno de los egresados nuestra mayor satisfacción. Por estas razones en el Iufront sentimos que el país enfrenta en materia especialmente de las áreas en las que desarrollamos la formación de estos hombres y mujeres presentes en el día a día de nuestra patria una tremenda responsabilidad, un inmenso reto que tiene que ver con el presente económico y social del país. De esto dependen los sueños que muchas veces se han postulado en muchos discursos, las ilusiones y, obviamente, la posibilidad de consolidar todo aquello en lo cual también efectivamente se avanza. Me parece que el futuro depende fundamentalmente de lo que en estos momentos somos capaces de hacer para mejorar la calidad de formación de nuestros recursos humanos. Reflejada no sólo en términos de educarlos mejor, sino brindarles oportunidades a todos los jóvenes para que tengan posibilidades reales de desarrollo y crecimiento personal. Es para ti Joven este mensaje, pues en este quehacer hemos conseguido como institución netamente tachirense, lo que sin arrogancia pudiéramos llamar una actitud ante la existencia, y esta actitud se resume en el reconocimiento que debemos tener de lo que nos falta cada vez que alcanzamos una nueva comprensión; en la certeza de que el camino es equívoco e inagotable y en la convicción de que la plenitud solamente se alcanza cuando nos entregamos sin reservas a las exigencias de nuestra misión. Hasta donde hemos podido, se ha sido fiel a la que consideramos nuestra misión en el mundo, la cual se expresa a través de los actos reiterados, pero más allá de ellos, reconocemos que hay obligaciones, cuyo origen y destino están por encimadelarazón histórica,ysonlasquetienenquever con el alma, con la perfección de sí mismo, en un mundo que desatiende en forma soberbia y constante el derecho de cada hombre a encontrar su propio centro. No desesperamos sin embargo de esta condición. Al contrario, presentimos que en ese contrapunto entre lo anhelado y lo negado, se encuentra justamente el camino de la individualidad y la diferenciación, sin las cuales no se puede

reconocer el verdadero rostro del mundo. Bienvenidos al Iufront, a nuestros corazones a nuestra familia a nuestro escenario hacedor de hombres y mujeres forjados en la mejor talla
de madera para la vida. 

Dr.DandryLeonardoOmañaCasanova 
Director General

Miembro Honorario de la Academia de Historia del Táchira, Sesión Solemne del 29/11/2013

PALABRAS DEL DR DANDRY LEONARDO OMAÑA CASANOVA
CON MOTIVO DE LA SESION SOLEMNE DE LA ACADEMIA DE LA HISTORIA DEL TACHIRA CON MOTIVO DE SU INCORPORACION COMO MIEMBRO HONORARIO
VIERNES 29 DE NOVIEMBRE 2013


"El futuro tiene muchos nombres. Para los débiles es lo inalcanzable. Para los Temerosos, lo desconocido.
Para los valientes es la Oportunidad."
Víctor Hugo


Esta Sesión Solemne representa la gran oportunidad de ser consecuente con mi historia personal pues como ser humano siempre he creído ser un cronista que en su andar a estado en constante percepción de la realidad partiendo de la heredad fundamentada en el Ejemplo legado por mis ancestros especialmente mi madre Ana Aurora Casanova Ramírez una gran educadora y mi Abuela María Antonina Ramírez, y además reencontrarme con mis albricias campesinas. De ellas aprendí a ser agradecido, es del Bien Nacido ser agradecido. Fui formado en este paisaje natural admirando los verdes y azules de nuestras enhiestas montañas en el cual las montañas parecieran beber de las nubes el agua que da energía y fuerza a la estirpe tachirense. Y que buena ocasión para agradecer a Dios, a mi santa matrona de la Consolación y Guadalupe y ante esta ilustre academia acá representada por sus distinguidos e ilustres directivos e individuos de  número y los invitados especiales, lo generosa que ha sido la vida conmigo y por eso siento que acá estamos todos movidos por el afecto, por la academia y por la sensación en estos momentos cruciales de la historia tachirense de que solo los caminos de luz señalarán el sendero seguro del destino. Al cual además se une como coincidencias del destino la conmemoración del día del humanismo mundial y muy especialmente para nosotros los doscientos treinta y un años del Natalicio de Don Andrés Bello El Ilustre Americano. Que grata es la vida por cuanto en esas ditirámbicas sinergias llegaron en días pasados a mis manos unos pensamientos profundos y además aleccionadores expresados por nuestro máximo representante de las letras americanas uno en el periódico El Araucano publicado del 5 al 12 de agosto de 1836 cito "...nunca puede ser excesivo el celo de los gobiernos en un asunto de tanta trascendencia. Fomentar los establecimientos públicos destinados a una corta porción del pueblo no es fomentar la educación, porque no basta con formar hombres hábiles en las altas profesiones; es preciso formas ciudadanos útiles, es preciso mejorar la sociedad y esto no se puede conseguir sin abrir el campo de los adelantamientos a la parte más numerosa de ella. ¿Qué haremos con tener oradores, jurisconsultos y estadistas si la masa del pueblo vive sumergida en la noche de la ignorancia y ni puede cooperar en la parte que le toca en la marcha de los negocios ni en la riqueza, ni ganar aquel bienestar a que es acreedora la gran mayoría del Estado? No fijar la vista en los medios más a propósito para educarla sería no interesarla en la prosperidad nacional". Y el otro correspondiente al discurso de instalación de la Universidad de Chile, el 17 de septiembre de 1843 cuando refiriéndose a la Academia representado por el en La universidad manifestó “…. Señores, no sería digna de ocupar un lugar en nuestras instituciones sociales si (como murmuran algunos ecos oscuros de declamaciones antiguas) el culto de las ciencias y de las letras pudiese mirarse como peligroso bajo un punto de vista moral o bajo un punto de vista político. La moral (que yo no separo de la religión) es la vida misma de la sociedad, la libertad es el estímulo que da vigor sano y es el estímulo que da vigor sano y actividad fecunda a las instituciones sociales". Para en otro aspecto del discurso asentir al decir: "Yo, ciertamente, soy de los que miran la instrucción general, la educación del pueblo, como uno de los objetos más importantes y privilegiados a que puede dirigir su atención el gobierno, como una necesidad primera y urgente, como la base de todo sólido progreso; como el cimiento indispensable de las instituciones republicanas". Comparto y suscribo con el respeto debido totalmente lo referido en estas palabras por cuanto representan en el hoy como ayer el verdadero camino y sentir de los académicos y consustancian el deber ser y sangre vital de instituciones como la Academia de la historia del Táchira, que a bien a tenido acoger en su seno a este humilde servidor, ireverente y osado, que en sus andanzas por la vida se atrevió a profundizar en la historia y el pensamiento del Filósofo Alemán Friedrich Nietzsche fruto de abundantes lecturas y una exploración de la figura de Dionisio, del arquetipo de lo dionisiaco, como expresión del espíritu libre, del numen creativo que deviene más adelante en la voluntad de poderío, cuando hoy estamos frente a un gran progreso de la ciencia frente a un evidente y confrontado gran atraso de la conciencia del hombre. Me preguntaba en momentos de reflexión que la vida nos impone el significado que tiene asumir nuevos retos en la vida e inmediatamente me invadieron los recuerdos de cuando siendo un infante veía a mi madre y maestra con toda la energía y el vigor de la vida, iniciar su faena diaria, ir a cumplir con el apostolado sagrado de ejercer el magisterio. Cuán lejos estaba de pensar que esa misión de vida estaría signada por alguien que ostentando el poder público decidiría el momento de cese de actividades de la maestra en la noble tarea para la cual había sido formada en los salones de la gloriosa escuela normal caraqueña la “Gran Colombia” ahhhh la vi retirarse con alegría, con la energía intacta y el espíritu libre como el gran Filósofo Alemán Friedrich Nietzsche si, retirada en paz con la vida, pues enseño en libertad y para la libertad de allí vengo, hijo de esta artesana de la humanidad que obviamente para mi tiene el mismo fondo de alegría y nostalgia que inevitablemente se vive con el cierre de cada ciclo en la existencia. Esta manera sentida y amable de perpetuar la labor pedagógica de este humilde servidor es un reconocimiento que la Academia de la historia del Táchira, la vida y los amigos nos da, pero ante esa muestra de generosidad no resta sino mostrar humilde gratitud, y confirmar que me siento intervenido por la incertidumbre de si habré sido lo suficientemente dado, en cada acto y en cada circunstancia en la que se me requirió. Por lo anteriormente expuesto y como hombre emotivo y anhelante, siento la cálida presencia de los que me rodean, y en la medida de lo posible, siempre he intentado borrar las distancias que nacen de la incomprensión, pero igual reconozco mi tendencia individualista y mi vocación a disentir, lo cual me ha llevado, en algunas ocasiones, a merecer la reputación de hombre rebelde, aunque en ello no vea más que una forma de responder a las contradicciones que la vida humana manifiesta en su profundidad y desafío. En ese diálogo interior que cada quien sostiene consigo mismo, en esa revelación de los abismos interiores que se descubren nada más que en ciertos instantes, he llegado a   entrever la fortuna que significa tener un motivo de vida, una razón de ser, pero más profundo me parece este sentido si en su ejercicio alcanza a los demás, si en su acción permanente contribuye a elevar la calidad de vida y la esperanza de otros seres humanos. Por eso elegí la educación como oficio de referencia, y reconozco que por su mediación he recibido mucho más de lo que he dado, porque el esfuerzo mismo de dar a otros las herramientas para su propia valía, se ha constituido para mí en una ascesis espiritual, en una fe reconfortante de que en el Hombre hay muchas más razones de esperanza y salvación que de fracaso y condena.
En este quehacer sin tregua que es la ser cronista perceptor de la vida por medio de la docencia, también he conseguido lo que sin arrogancia pudiéramos llamar una actitud ante la existencia, y esta actitud se resume en el reconocimiento que debemos tener de lo que nos falta, cada vez que alcanzamos una nueva comprensión; en la certeza de que el camino es equívoco e inagotable; en la convicción de que la plenitud solamente se alcanza cuando nos  entregamos sin reservas a las exigencias de nuestra misión.
Señores hasta donde he podido, he sido fiel a la que he creído mi misión en el mundo, que se expresa a través de los actos reiterados, de mis escritos, de mis programas de radio, de mis comentarios medulares, pero más allá de ellos, reconozco que hay obligaciones, cuyo origen y destino están por encima de la razón histórica, y son las que tienen que ver con el alma, con la perfección de sí mismo, en un mundo que desatiende en forma soberbia y constante el derecho de cada hombre a encontrar su propio centro. No desespero sin embargo de esta condición. Al contrario, presiento que en ese contrapunto entre lo anhelado y lo negado, se encuentra justamente el camino de la individualidad y la diferenciación, sin las cuales no se puede reconocer el verdadero rostro del mundo.
En este punto quiero detenerme un momento. Fue hace un tiempo apenas cuando reparé en la expectativa que tanta gente tiene de nosotros los académicos, y la poca elaboración que brindamos como respuesta a ese discreto y silencioso llamado. Como si esperaran algo especial, un punto y aparte o algo parecido, el ciudadano, se entrega ansioso de recibir alguna verdad que transforme, o por lo menos conmueva, la sensación de vacío en la que transcurre muchas veces su vida. Con algo de tristeza he visto cómo en ellos se desmorona esta esperanza, al descubrir que los espacios para que los intelectuales, los llamados a ser voz y letra de la historia y del relato vivido, con gran esfuerzo y pericia  aprendida ven reducida cada día más la posibilidad y espacio para expresarse y tener en ebullición la memoria histórica de la sociedad. Frente a esto los espacios ocupados, sobre los aspectos fundamentales de la vida, no tienen casi nada que decir. Esta verdad de Perogrullo, al parecer no produce ningún asombro en una sociedad acostumbrada a las novedades permanentes, pero cómo no recordar la majestad y sabiduría de nuestros académicos pasados, en quienes la lectura de los clásicos era tan natural como su propia vestimenta, y a quienes consultábamos sobre cualquier suceso, por misterioso y lejano que fuera, y siempre recibíamos una sobria respuesta, o por lo menos el consuelo de la clarificación. Yo me formé en ese ideal, en el respeto de la figura patriarcal de los viejos maestros. De esa luz me he servido para no extraviarme en las sombras de la indefinición, y para no olvidar que la verdadera sabiduría nos ayuda a comprender lo grande y lo pequeño, lo inmediato y lo trascendente, lo propio y lo ajeno, como pertenecientes a un mismo universo, que todo forma parte de la misma unidad, y que somos nosotros, los forjadores de esa ambigüedad que distorsiona la existencia. Hoy cuando me encuentro reconocido por esta ilustre academia sentí que un ciclo abre, y en la continuidad de la vida, están otras rutas para transitar ya que en lo sucesivo, otros afanes que cubrirán cada día, pero siempre con la marca de muchos años entregados a la crónica cotidiana y a la educación. El destino me trae de nuevo, me brinda la posibilidad de continuar, Ya finalizando entonces mi gracia es Dandry Leonardo Omaña Casanova, nacido un 21 de Agosto de Mil Novecientos Cincuenta y Cuatro en la llamada Perla del Torbes la ciudad de Táriba en el Estado Táchira, allí comencé a pincelar mi vida. Y aquí termino recordando esa bella estrofa del emblemático bambuco las Brisas del Torbes del compositor Luis F. Ramón y Rivera:
En la noche canta
la brisa sobre el Torbes
es como flor de los Andes
es como el café de aquí.
Vengan todos cantando,
vengan todos riendo,
sobre colinas verdes
la paz del alma vuelve a mí.
Brisas del Torbes
verdes colinas, dulce vivir.
Agradecido bien nacido

GRACIAS!


La Casita


Hay algo metafísico en esta frontera que me habla desde sus tardes verde mate. Me siento ligado a sus formas de un modo intenso y ligero a un solo tiempo. Sobre todo en la casita de Dandry y Rossana, dos amigos de siempre, que acompañan mi travesía por estas lomas donde todo me llega como si mirara por primera vez. Desde la casita contemplo los amaneceres entumecidos, en contraste con las tardes encendidas por un sol iracundo antes de perderse en el vacío de la noche, y nos amparan de aquellos mediodías inclementes que colman las ciudades de una irritante agitación.
La casa es el alma, y el alma es todo el sentimiento que nos une a la tierra a través del afecto. Así lo siento y lo sufro, al revivir alguna existencia en la que padecí la orfandad por castigo. Nunca lo revelo, pero las casas tienen más alma y espíritu que la mayoría de los hombres, y su paz profunda solamente se la entrega a los que la merecen, como pasa con esta cabaña de las alturas.
Soy testigo de su formación en las montañas de Toituna. La vi nacer y crecer en un grado de inspiración superior, por la intensidad de su sueño. Ya hoy está madura para ofrecer el resguardo que tiene para dar. Así lo sintió nuestro amigo, el Dr. J.J. Villamizar Molina, cuando nos hablaba sobre la prehistoria del lugar. José Ernesto Becerra aprobaba satisfecho, mientras una brisa cálida levantaba las cortinas en señal de confirmación.
Vengo desde lejos buscando la redención de mi alma extraviada. Aquí está la mujer con quien estoy unido, la que llorará mi muerte, cuando ya no tenga sombra ni voz. Viajo toda una noche mirando las constelaciones silenciosas y lejanas para reír por un tiempo fugaz, sin que los verdugos estrangulen mis sueños.
Digo yo que la casita se parece al alma, porque en ella nuestras memorias recuperan su sonrisa, y se expresan sin miedo en un mundo que hace bien al darnos la espalda por saludo. Tiene la sencillez de las aldeas campesinas, y el confort de las ciudades eternas. Siento su tristeza por las tardes de soledad a la que está condenada en su inocencia; su pesar por las noches sin embriaguez, ni el sonido del fado que suscita los versos llorosos, o las cicatrices de un viejo mueble donde todos se quieren sentar.
Nunca le digo que vengo de paso, para no quebrantar su alegría. Yo sé bien que fue hecha por algunos duendes, para ocultar la vejez de un aventurero que presiente su final, o para resumir el relato de quien quiere decirlo todo. Ella espera paciente esas presencias. Conoce la naturaleza de su esencia, y comprende que su momento no ha llegado.
Anoche, y en esta mañana, sentí la comunión entre su serena figura y la estirpe a la que pertenezco. Por un momento descubrí el lugar de los lugares, y pude estar en todas partes al mismo tiempo, sin que nada me faltara.
Ya me voy. Todo en mi se estremece con ella, y sé de sobra que en su discreta intimidad, también me ama.

César Gedler


Articulo en "La Nación" del Dr. J.J. Villamizar Molina

Nietzsche en Dandry Omaña
J.J. Villamizar Molina *
El libro "Visión del hombre y la educación en Friederic Nietzsche" es una verdadera revolución en los tiempos de la ciudad. En 1930 Carlos Rangel Lamus publicó "Así hablaba Zaratustra". Entonces San Cristóbal, ciudad recoleta de 35.000 habitantes no tenía pensadores atrevidos. En ella habían aparecido ensayos de escuelas tradicionales. Generalmente se prefería la filosofía escolástica enseñada en los Seminarios y Universidades cercanas, basada en los antiguos doctores de la Iglesia, en Aristóteles y Platón. Ahora han pasado ocho décadas y la ciudad tiene 345.000 habitantes. Es decir, vivimos una época de librepensadores. Por ello, el ensayo de Carlos Rangel Lamus, cónsono con su época tocó la personalidad del más intrincado y diabólico de los filósofos de la historia universal, pero se cuidó de abordar solamente sus facetas poéticas, filosóficamente inofensivas, engalanadas de parábolas y metáforas dulces, figurativas y ajenas a toda insinuación polémica.
Hoy, el filósofo Dandry Omaña Casanova se mete en el tenebroso laberinto ideativo, psicológico y psicopatológico de Friederic Nietzsche. Omaña diseca en su desnudez descarnada, en su pensamiento contradictorio, en su filosofía desconcertante y llena de descréditos y blasfemias al filósofo alemán. Llega a palpar su mente entre la normalidad y una de las destructivas enfermedades mentales. Por ello consideramos el ensayo de Dandry Casanova como la aportación veraz y pedagógica en el campo de la filosofía. Para entender este libro hay que conocer la cultura griega antigua, presocrática; hay que haber manoseado a Shopenhauer y otros filósofos, hay que estar familiarizado con Charles Darwin y especialmente con Richard Wagner. Para 1889 ya hacía medio siglo que Beethoven había compuesto El Canto a la Alegría y la Missa Solemnis. Nietzsche compondría el "Canto a la Muerte". Porque Nietzsche afirmaría constantemente que no se puede entender bien su legado filosófico y poético si no se conoce a Richard Wagner. Yo tuve la suerte de visitar una tarde de 1966, 3 pm del lunes 29 de mayo, el palacio de Tribschen, sobre el lago de Lucerna, donde vivió Richard Wagner con su mujer Cosima Liszt y donde acampó por varios años Nietzsche en tiempos de su comunión dependencial con Wagner, quien allí compuso "El crepúsculo de los dioses", como Nietzsche escribiera "El crepúsculo de los ídolos".
Nietzsche es la negación de todo. Negación de Dios, negación del alma, negación del paraíso, negación del hombre, negación de la ética y se ufana de que nosotros los hombres hayamos matado a Dios. ¿Quién se atrevería a decir esto en 1930? Pero el trabajo de Dandry Omaña no ha sido presentado con un carácter de exhibicionismo intelectual. No, el ensayo ha sido escrito para exponer las ideas geniales que puedan caber en el pensamiento humano, así estas ideas estén infectadas de extravagancias y contradicciones, pero ideas de las cuales se puede decantar unas enseñanzas filosóficas y se puede trazar un sendero educativo. Es decir, el libro es una obra no sólo filosófica sino de enseñanzas. Ultrafiltrar lo positivo y ético de esta mezcolanza desconcertante de anatemas y blasfemias no es cosa fácil. Hay que tener un sentido supremo de interpretación. Y así lo ha logrado el autor después de haber analizado exhaustivamente trece libros de Nietzsche. Por ello su ensayo tiene una seriedad indiscutible y concluye antes de finalizar su obra: "Hasta aquí, hasta este momento, según Nietzsche, no se sabe lo que es altura, lo que es profundidad y menos aún, lo que es verdad, en la cultura occidental. Antes de Zaratustra no existe ninguna sabiduría, ninguna investigación de las almas, ningún arte de hablar: la sentencia templando la pasión; la elocuencia hecha música. En Zaratustra, el hombre está superado en todo momento, el concepto de "súper hombre" se volvió aquí realidad suprema, por "debajo de él yace todo aquello que hasta ahora se llamó grande en el hombre" (Ecce Homo p.102)
*Cronista de la Ciudad de San Cristóbal
*Decano de los Cronistas de Venezuela.

Tomado de Diario de La Nación, 29/04/2009

Vista aérea de las sedes del IUFRONT

CLICK en la imagen para agrandar


Preparado desde Google Earth
(Cortesía Proyecto CENTRO DE INFORMACIÓN GEOGRÁFICA DEL MUNICIPIO CÁRDENAS)

CONAESU/Maracaibo

El Director General del IUFRONT estuvo presente en la VI Jornada Nacional del Sector de Institutos y Colegios Universitarios de la Comisión Nacional de Educación Superior, CONAESU, que se efectuó entre el 25 y 27 de octubre de 2007 en la ciudad de Maracaibo, en la sede de la Universidad Dr. Rafael Belloso Chacín. El Dr. Dandry Omaña fue designado integrante por la Región de Los Andes




Nombramiento en San Antonio


Nombramiento de la nueva Jefe del IUFRONT en San Antonio del Táchira, realizado el miércoles 26 de Septiembre en esa ciudad, en compañía de la Subdirectora Académica Lcda. Noris Alviarez (Izq), Lcda. Tomasa Gómez (Jefe Sede San Antonio), y Licdo. Orlando Sayago,

Actividades en Bucaramanga (Colombia)

IUFRONT APERTURA UNIVERSIDAD VIRTUAL


Izquierda: Director General del IUFRONT - Dr. Dandry Omaña Derecha: Rector General de la Universidad de Santander - Dr. Rafael Serrano Sarmiento

A partir del mes de septiembre, se tiene previsto iniciar las acciones previstas que darán inicio a la Universidad Virtual de Instituto Universitario de la Frontera, convirtiéndose así en el primer instituto de la región en emplear esta avanzada educativa en su modalidad a distancia.

Como resultado del viaje institucional a la República de Colombia al Departamento de Santander, específicamente a la ciudad de Bucaramanga, en el marco de la integración educativa y de la amistad de años entre el Instituto Universitario de la Frontera y la Universidad de Santander (UDES), celebró un acuerdo con la finalidad de prestar asesoría técnica para el desarrollo, aplicación y ejecución del la plataforma virtual de enseñanza que desde hace mas de un año viene trabajando el instituto para consolidar el proyecto de la Universidad Virtual, y que en su experiencia, la UDES jugará un papel de orientador definitivo del proyecto.

Con esta iniciativa, el Iufront, viene a posicionarse como el instituto líder en la región que incursiona en el área haciendo uso de las bondades tecnológicas académicas digitales que promueven las Tecnologías de Innovación y Comunicación, para dar respuesta a las necesidades formativas y de la sociedad específicamente en los estados Táchira y Mérida.


S e tiene previsto que instituto inicie el u funcionamiento de la plataforma con la oferta de cursos a distancia para facilitar a los estudiantes y al profesional el desarrollo de su actividad académica, poniendo en valor las nuevas infraestructuras de comunicaciones dentro del instituto

De Izquierda a Derecha: Ing. Alberto Ochoa, Dr. Rafael Serrano, Dr. Dandry Omaña y Lic. Orlando Sayago

Equipo Multidiciplinario apoya iniciativa

La comitiva iufrontista, se reunió con el equipo multidisciplinario encargado del mantener el sistema y la operatividad de la Plataforma Educativa Virtual de la Universidad de Santander. Integrado este por la Doctora Gladis Yolanda Lizarazu, Ingeniera de Software y de Sistemas Directora de esta área de la Universidad de Santander, así mismo con la Directora Comercial, el Director de Tecnología, la Directora de Dirección y Virtualidad. Es importante destacar que la Universidad de Santander, cuenta con el Campus Virtual UDES, siendo una de las primeras universidades colombianas en emplear el concepto innovador de la educación a través del uso de plataformas tecnológicas que reorientan el proceso de enseñanza aprendizaje a una premisa: "El profesor no solamente es quien enseñe sino que el estudiante aprenda desde su casa o sitio de trabajo"

Acercamiento Institucional

La ocasión fue propicia para establecer vínculos de acercamiento con la Universidad Autónoma de Bucaramanga, bajo la rectoría del Doctor Humberto Montoya Cuyana, con quien, la comitiva, sostuvo conversaciones de manera extendida afinando los planes de desarrollo que tiene le Iufront planificados para este año


Izquierda: Rector General de la Universidad Autónoma de Bucaramanga - Dr. Humberto Montoya Cuyana. Derecha: Director General del IUFRONT - Dr. Dandy Omaña



Así mismo con la Universidad Industrial de Santander con su rector Doctor Jaime Camacho Alberto Pico, así como también con la Corporación Interamericana de Educación Superior, bajo la rectoría del Doctor Jaime Raúl Ardila Barrera. Este acercamiento permitió establecer contacto con las autoridades de las mencionadas instituciones, quienes hablaron sobre la operatividad de los avances educativos universitarios que se llevan a cabo en el vecino país

Curso de Inducción al personal

Además, de forma paralela al desarrollo de la nueva infraestructura, este proyecto contempla también la puesta en marcha de un Curso de Inducción, orientado a la personal administrativo y docente. Se pretende así que el recurso humano incorpore conceptos ofrecidos por el empleo de las nuevas tecnologías que se suscitan con el uso de la Universidad Virtual. En este mismo sentido, y como parte esencial de la formación, el Doctor Rafael Serrano Sarmiento, Rector General de la Universidad de Santander, impartirá el 22 de septiembre el taller

Texto y Fotos: Mariana Chacón. G.



AGENDA 18/06/07

Reunión de trabajo sostenida con el Lic. Juan Rangel García, Coordinador Nacional de Postgrado y la Lic. Nereida Contreras, Coordinadora de Postgrado del Núcleo Táchira de la Escuela Nacional de Administración y Hacienda Pública








Texto y fotos: Mariana Chacón

AGENDA 12/06/07

Reunión de trabajo con el Ing. Heliodoro Quintero de la UNET, a fin de generar un encuentro que permita lograr un convenio específico para especializaciones técnicas en el área de Teleinformática, Tecnología de Alimentos y Telecomunicaciones.






Texto y Fotos: Mariana Chacón

AGENDA: 07/06/07

Mesa de Trabajo con la Dra. Omaira Briceño R., Coordinadora de Postgrado del IUFRONT, el Dr. Liesser González, Coordinador Enlace de Postgrado UNELLEZ, y el Dr. Dandry Omaña, con respecto al convenio UNELLEZ-IUFRONT sobre la Especialización de Planificación Gerencial Mención Admisnistración.










Texto y fotos: Mariana Chacón

Visión Universitaria en Fotografías

Estos enlaces conducen a galerías de fotografías del programa Visión Universitaria, en radio y en TV

VISION UNIVERSITARIA RADIO

VISION UNIVERSITARIA TV

07/05/07


El Blogmaster informa que el Dr. Dandry Leonardo Omaña Casanova ha sido designado como Director General del del Instuto Universitario de Tecnología de la Frontera IUFRONT

Conferencia 30 y 31 de marzo de 2007

Conferencia en la Caribean University, en el marco de la cátedra del Lic. Iván Danilo Chacón.

LAS CINCO TENTACIONES DE UN GERENTE

Durante la formación académica de un gerente, muchas son las asignaturas relacionadas con organización, productividad, conducta orgnizacional, administración de personal, análisis y toma de decisiones, etc. que son objeto de estudio con la finalidad de proporcionar al futuro profesional, los conceptos que servirán de herramienta para su desempeño en la empresa; sin embargo, su éxito o fracaso no estará determinnado úni camente po la cantidad de conocimientos que posea.

Un gerente exitoso debe además de conocer su oficio, desarrollar una serie de habilidades que le permitirán desempeñarse con eficacia, dirigiendo siempre su empresa hacia el logro de sus objetivos, haciéndola más productiva. Existen cinco tentaciones básicas, a las que todo gerente debe hacer frente y superar, que amenazan cual enfermedad el progreso de su organización y que de descuidarse, pueden carcomerla poco a poco como un cáncer haciéndola a lo largo caer en la mediocridad. Claro es, que el dominio y buen manejo de las mismas sólo habrá de lograrse mediante el efecto de la experiencia, después de haber experimentado alguna de ellas, sino todas, y haber aprendido a controlarlas.



La primera tentación: Interesarse más por proteger su carrera que asegurarse de que su compañía logre resultados.

Bien es cierto que la satisfacción personal es importante para la motivación de una persona, más en una posición de gerente eficiente debería anteponerse a la satisfacción del ego, la satisfacción pproporcionada por los logros que alcance la empresa. Es frecuente encontrar a muchas personas, que manejen como principal meta alcanzar en su carera determinado puesto en la escala jerárquica, que traiga consigo una elevada remuneración económica y una vez en ese lugar mantenerse allí e incrementar paulatinamente sus ingresos. Estos individuos puede ser que trabajen arduamente hasta conseguir lo que desean, más luego de alcanzado el objetivo, pueden caer en la mediocridad de no modificar su forma de pensar, de no hacerlo corren el riesgo de a la larga enfrascarse en ideologías obsoletas y por lo demás egoístas, donde predominen los intereses personales que se convertirán en un enemigo de la organización y poco a poco de él mismo.

Una persona cuyo ideal de desempeño sea la excelencia, debe concebir como objetivo personal la máxima productividad de su empresa, que viéndose desde un punto de vista más objetivo traerá beneficios a la compañía y al gerente mismo quien se verá directamente unido al progreso. Las personas con esta forma de pensar no tienen miedo a tomar la responsabilidad de una decisión ni a fracasar, al contrario, conciben los errores como oportunidades continuas para aprender y mejorar, sabiendo que con el tiempo irán dessarrollando habilidades que le permitirán tomar cada vez más las decisiones acertadas.





La segunda tentación: Querer contar con la simpatía de sus subalternos inmediatos en lugar de exigirles cuentas.

Un buen gerente debe aprender a separar las relaciones interpersonales de amistad de las relaciones de trabajo. Igualmente debe tomar conciencia de que no necesariamente debe ser amigo de todos sus subalternos, y que muchas veces las decisiones más apropiadas para el beneficio de su empresa podrán afectar a algún inocente, por esto debe ser lo más objetivo posible. Por ejemplo si la empresa se ve obligada a recortar por alguna razón su producción, esto traerá como consecuencia que deba reducir también sus gastos operativos para evitar que sus costos se vean demasidao afectados, como posible medida puede requerir una reducción de personal lo que afectaría directamente a muchas personas que quedarán sin empleo, no obstante la empresa no puede darse el lujo de seguir cancelando el mismo número de sueldos que antes, cuando la producción era mucho mayor. En casos como este el gerente puede verse obligado a tomar medidas drásticas y necesariamentee objetivas.

Tampoco puede un gerente cohibirse d exigir cuentas sobre su desempeño a sus empleados, para lo que debe haber definido claramente las funciones de cada uno con anterioridad, de esta manera tiene un patrón sobre el cual evaluar de una manera justa. Un gerente antes que el afecto debe procurar cultivar el respeto de sus subalternos.




La tercera tentación . Querer asegurarse de que las decisiones que se tomen sean acertadas, preferir por encima de la claridad.

Esta tentación consiste simplemente en el miedo al fracaso y está relacionada con la primera. Sería oportuno recordar un antiguo adagio que dice: “El que empieza con certidumbres termina con dudas. El que empieza con dudas termina con certidumbres”, esto haciendo referencia a los gerentes que se abstienen de tomar decisioness por no estar totalmente seguro de que sea lo mejor, tal vez por su desconfianza en la informacicón en base a la cual trabajó, lo cual es reflejo de su miedo a asumir responsabilidades. Un buen gerente debe teener presente que nunca toda la información suministrada será suficiente para asegurarse el éxito o no de la decisión, esto no puede ser comprobado si no se experimenta poniéndola en práctica. Se debe tener presente que un gerente triunfa y fracasa, pero lo que lo hace bueno es reconocer sus errores y levantarse ante ellos.



La cuarta tentación. Pretender mantener la armonía.

No es secreto que las discusiones son desagradables, pero las discusiones que se tornan violentas y vulgares. Una discusión puede resultar trremendamente productiva y esto es muy importante que el gerente lo tenga claro. Es muy importante para él escuchar las opiniones e ideas de sus colaboradores, “muchas cabezas piensan mejor que una” es común escuchar y no está de más admitir que es una afirmación bastante sabia. Tampoco debe pretender el gerente que en una reunión todos sus miembros se pongan de acuerdo sobre un asunto, pero las mejores ideas que salgan a relucir pueden fusionarse y convertirse e una solución exitosa.

Lo mismo ocurre con los problemas, es útil para el gerente que las inconformidades disgustos de su perssonal se den a conocer, así podrá no sólo cococer la situación, sino desarrollar estrategias para sanar, controlar, y prevenir posibles problemas que puedan representar una grave amenaza para su organización. Esta tentación está relacionada dirctamente con la segunda.




La quinta tentación: El deseo de ser invulnerable.

Un gerente debe saber que no siempre tendrá la razón, muchas veces podrá equivocarse, y aunque esto no sea algo que le simpatice debería entender que también es un ser humano y no se escapa de cometer errores. Una persona en este cargo, que adopte una posición de inflexibilidad por medio a parecer vulnerable está cayendo en una equivocación bastante negativa, pudiendo hacer que sus colaboradores se cohiban de emitir sus opiniones tal vez por haberse calado en ellos la imagen de que el “gerente siempre tiene la razón”. Este grave problema de comunicación privaría al gerente de ideas quizá de extremo brillantes, y achicaría considerablemente la visión que éste pueda tener ó desarrollar ante una situación conflictiva.

Una sugerencia para un buen desempeño sería que el gerente inspire confianza en sus subalternos, estimulándolos a ejercer su derecho de expresar sus críticas y opiniones sobre la empresa, su progreso y el desempeño del mismo gerente.